噢噢
说起来我有一种对抗看小说/漫画完结空虚感的方法
之前在知乎上看见的
——看看网上对于这个作品的恶评！
然后你的怅惘只需半天时间就可以直接消解掉
我会选择找来一大堆类似的接着刷 
最近准备好好学习了
摆了半学期了
今天遇到点很恼人的事情，让我对于保安及类似人员产生极大的厌恶
，现在本人处于胸闷气短的状态
起因是我要代表老师参加会议，然后我到了要开会的地方，问了下保安，此时他正在保安室中躺的平平的（物理），一边看手机，一边磕瓜子，我问了他相关的事情，他一问三不知，反问我在哪里开会，质问我有没有文书证明，我就是不知道才来问的，结果这个人反在那里逼问我，甚至在我把手机里的信息全部给他看了之后，他把我的手机攥在手里，不给我！！！不让我走，好似再说：我都不知道，你一个小逼崽子怎么可以知道？然后一个老师进来了，那个老毕登变脸那叫一个快，直接就一脸谄媚，给人赔笑脸，妥妥的变色龙，那个老师直接两句话给我说明白了，乐了，这些傲慢至极，见风使舵，毫无职业操守，贬低轻视学生的人究竟如何进来的？为何在学校里担任保安/保洁/等工作就如此狂妄？（例如留学生宿舍管垃圾桶的那个老头）
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绷不住了，不会是思政课期中教学的那个会吧？
说太细就开盒了，最近期中了会议很多的。。。我本来对于大学生活就不抱有美好的幻想，现在连仅存的一点好感都没有了 唉唉，估计这种具有强烈优越感的保安各个学校都有吧。补充一个实例：同学捡到手机一部，交到保卫处，保安翘起二郎腿，颐指气使地指挥同学填写各种东西
主要我们毛概课前几天也有那个会
嫩牛的，俺咋没开过高级会议
呃呃，不是啥高级会议了，至于我能去，纯粹因为我和老师关系比其他同学好一点
这下我也想当当保安了
电脑没电了 
，被迫停止学习。
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抽代课好无聊啊
又想看新小说了
忍住…一定要忍住
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最近在看《中国神话传说》，感觉真不错。中国有着不逊于日本，甚至希腊罗马北欧等丰富饱满且有趣的神话体系，但这样的文化却得不到发扬，甚至中国人自己了解都极少。而隔壁日本，，，神话能促成他们二战时疯狂的民族主义。
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我看《茅盾讲中国神话》（后人汇总茅盾先生关于神话的若干文章所得的合集）时也有点感慨中国神话的模糊变形乃至于散佚，看完后还因为心里有些波澜而在豆瓣上写了段短评：
我对中国神话的了解，原本仅限于听过几个名字，看过不知第几手转述的补天、射日、治水。如果将古代文人重写的版本定义为修饰乃至篡改过的神话，那我所看过的大概多是被反复篡改的神话吧。
读过这本“绪论”，对下篇中的一句话印象深刻：“……我们要晓得，凡荒诞无稽，没有作者主名的流行故事，不尽是神话；凡叙述原始人类迷信鬼神的故事，也不一定是神话……”对我这样的外行来说，这本书优秀处在于：将神话与历代道德对其的批判剥离，试图还原神话的本貌，告诉我研究神话不是研究帝王将相或者礼义道德。
一些朋友的书评说要从这本书去看“中华民族自强不息”，我以为是偏离作者主旨的；而凡将《封神演义》划入主要神话材料的书评，只好认为根本未读过这本书，才能对作者叹息“外国研究者以志怪小说为神话”的无奈熟视无睹。
虽然说搞科学技术要强调理性，但我还是相信人总有一些内在的神秘主义倾向和浪漫幻想的冲动，并且它们都不该被强行遏制。神话给它们留下了很多美好的空间，也给我的生活里留下了不少放纵思维的回忆，真的很不错。
好，我过段时间也看看这本。
我现在看的是袁珂写的。他从唯物主义的角度说明神话是古代先民们基于自己的生活背景，认识到自己相对于自然世界的渺小，用艺术的方式反映的自身与自然的斗争。例如补天、射日、治水、移山等等，中国神话因中国农耕文明的特色而拥有更加鲜明的现实意义。
而当下神话的式微，是历史上各个阶段持续的打压造成的。主要是统治阶级和儒家知识分子为了适应自己的政治需求和政治主张，将神话强行歪曲解释、将神话入典籍，使其正统化、历史化。还有就是知识分子认为神话粗俗，将一些书籍中对神话的记录故意删去或篡改了。
故现今能够考据到的神话已经残缺不全，剩下的资料又面目全非，远离其最原始的面貌。因此神话考据和修复是相当困难的。
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我从孔网上收了一本二手的，之前已经读过一遍，你想看的话可以借你 
好哇 
，等下次有机会见了。
【【2022 中国好声音】姚宇笙《赌局》】【2022中国好声音】姚宇笙《赌局》_哔哩哔哩_bilibili
只输了个输了个输了个精光
感觉自己学东西好慢，陆陆续续看了快 5h 书才学完一节（276-291 页）
（感觉集中注意力的时间差不多是 2h/0.5day，然后是漫长的CD）
喜欢学的东西学得慢，讨厌的东西又必须学，时间完全不够用
这周的好消息是把小说戒掉了 
，已经忘了这回事了